وكنت أكتم حبّي في الهوى زمنا * حتّى تكلّم دمع العين فانكشفا . سألت قلبي عن صبري فأخبرني * بأنّه حين سرتم عنّي انصرفا . وقلت للطرف : أين النوم بعدهم ؟ * فقال : نومي وبحر الدمع قد نزفا ! 3 - مختارات من آثاره - من مقدّمة ديوانه : . . . . سئلت غير مرّة أن أجرّد من منظومي طرفا مهذّبا وأن أفرد من مقاطيعي التي تلهي عن المواصيل « 1 » ما كان منها مرقصا أو مطربا . فكتبت في هذه الأوراق سبعة أنواع من كلّ نوع سبعة أشياء ، إلّا الأخير منه ؛ فافتتحت بالنبويّات ثمّ ( تلتها ) الملوكيّات ثمّ الإخوانيّات ثمّ الغزليّات ثمّ الأغراض المختلفة ثمّ الموشّحات ثمّ المقاطيع . . . . . - من مقدّمة « الدرر الكامنة » : . . . . هذا تعليق مفيد جمعت فيه تراجم من كانوا في المائة الثامنة من الهجرة النبوية ، من ابتداء سنة إحدى وسبعمائة إلى آخر سنة ثماني مائة ، من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتّاب والوزراء والأدباء والشعراء . وعنيت برواة الحديث النبويّ فذكرت من اطّلعت على حاله وأشرت إلى بعض مرويّاته - إذ الكثير منهم شيوخ شيوخي ، وبعضهم أدركته ولم ألقه ، وبعضهم لقيته ولم أسمع منه « 2 » ، وبعضهم سمعت منه - وقد استمددت في هذا الكتاب من . . . . ( هنا عدد من أسماء مجاميع التراجم التي أخذ ابن حجر منها ) . - من كتاب « إنباء الغمر بأبناء العمر » : وفيها ( في سنة 773 ه ) زاد النيل زيادة مفرطة ودام إلى أيام هاتور « 3 » فاجتمع جماعة بالجامع الأزهر وبجامع عمرو « 4 » وسألوا اللّه تعالى في هبوطه

--> ( 1 ) المقاطيع ( قطع قصار من الشعر ) والمواصيل ( غير قاموسية ) : المعشوقون والمعشوقات يتصل بهم المحب العاشق . ( 2 ) الشيوخ : الأساتذة الكبار . أدركته ( ولدت وهو حي وعشت في حياته زمنا ) ولم ألقه ( لم أجتمع به ) . لم أسمع منه : لم آخذ منه ( علما ) . ( 3 ) هاتور : تموز ( يوليه ) . ( 4 ) الجامع الأزهر في القاهرة ، وجامع عمرو ( بن العاص ) في الفسطاط ( مصر القديمة ) .